Robot-rêveur

「ライオンは同化したヒツジでできている。」
— ポール・ヴァレリー

機械と芸術家のうち、どちらがもう一方の家臣であるのか？aurèce vettierの実践は、創造の起源という問題を前面に押し出す。これは彼のペンネーム自体から始まっており、彼が尊敬する芸術家の名前から人工知能（AI）によって生成されている。この意味で、「aurèce vettier」は、芸術家と創作プロセス全体を通じて彼を支援する技術的、物理的、人的手段全体の両方を包含している。

現実を変容させるという同様の原理は、作品全体を貫いており、一度に人間嫌いであり、深く詩的である。彼の描かれたシリーズと文字シリーズを通じて、芸術家の全能の存在は、常にある程度、保留されている。現実は代わりに生の素材としてサンプリングされ、シミュレートされた現実の形で再出現し、その創造的可能性はまさにそれらの不協和音に存在する。

ジャン・ボードリヤールが『シミュラークルとシミュレーション』第1章の冒頭で書いているように：「シミュラークルは決して真実を隠すものではない—それは何もないことを隠す真実である。シミュラークルは真実である。」ここで、美的探求は、深く マラルメ的である、ランダムで自動的で生成的な計算を通じて進められており、芸術家はファンタジーと事物そのもの自体を分離することを拒否しながらこれを統合している。

理性の限界に押し付ける画像、特にaurèce vettierの標本集は、自然界では決して生き残ることができなかったキメラのような反ダーウィン的植物を描いている。ありえない結節、浮遊して劈く種子：これらのハイブリッド形成は、それらの確率的で組合せ的な起源を明らかにする。同じことが色度計のシリーズにも当てはまり、色の較正プロセスは有形物体に再び言及されない。

ポール・クレーにとって、「天才は体系の誤りである。」存在しないものを分類し、科学的秩序に服従させることは、言い換えれば、計り知れないものを魅惑することである。20世紀の数学者で先駆的なコンピュータ理論家アラン・チューリングの予測を満たし、機械がいつか詩を作成することができるようになるだろう—『エレギア・マキナ』は、ウリポ的な変調を伴う修道院フーガである。

言葉でも画像でも、コンピュータによって同化された膨大なデータ量と、得られた作品の形式的な単純さとの間に緊張が生じており、これはしばしば抽象化に向かう傾向がある。油彩画のシリーズでは、アナログ山の到達不可能な頂上で成長する可能性のある標本を想像するAIを使用して、植物が生成される¹。人間の手の後ろに疑問を投げかけるベージュの均一な背景の構成の中に設定された、これらの複雑で洞窟状の形式は、紋章のように配置されているか、新しい言語に属する兆候として配置されている。

バルテスが『記号の帝国』で提唱した表現的というより文字通りの芸術の概念に基づいて、aurèce vettierの機械は、文字通り解読される必要がある絵文字文法として一般的なオブジェクトを展開する。

語源的には、ギリシャ語のmachana（「装置」または「仕掛け」を意味する）から来ている機械も、スラヴ語のrabota（「仕事」を意味する）から来ているロボットも、目的に向けられた両手段である。人工知能の最も先進的な形式でさえ、技術は言語のように使用、操作、および活性化される限り、「知的」と本当に理解することができます。

機械による人間の置き換えを予測する崩壊指向的なナラティブに対抗して、aurèce vettierの実践は、代わりに二者間の創造的で生成的なコラボレーションの原理を前面に押し出す。この種間対話における有形現実とデジタル世界の間の通路は、一方向にのみ動作するわけではない。むしろ、彼らは最終的に現代的な非人間化の形式に対する相殺力を提供する象徴的で神秘的な陶酔を生じさせる。

¹ ルネ・ドーマルの未完成の小説『アナログ山』のタイトルで、1952年に出版された。