Robot-rêveur

"사자는 동화된 양으로 만들어진다."
— 폴 발레리

기계와 예술가 중 누가 다른 하나의 노예인가? aurèce vettier의 실천은 창작의 기원이라는 질문을 전면에 내세운다. 이는 그의 가명 자체로부터 시작되는데, 이는 그가 존경하는 예술가들의 이름으로부터 인공지능(AI)에 의해 생성되었다. 이러한 의미에서 "aurèce vettier"는 창작 과정 전반에 걸쳐 그를 돕는 기술적, 물리적, 인간적 수단의 전체 배열과 함께 예술가를 포함한다.

현실을 변경하는 유사한 원칙이 전체 작업 본체를 관통하며, 동시에 인간혐오적이면서도 깊이 있게 시적이다. 그의 그림과 텍스트 시리즈 전반에 걸쳐, 예술가의 전능한 존재는 항상 어느 정도 유보된다. 현실은 대신 원자재로 샘플링되며, 오직 시뮬레이션된 현실의 형태로 재출현하는데, 그 창조적 잠재력은 정확히 그들의 불협화음에 있다.

장 보드리야르가 시뮬라크르와 시뮬레이션의 첫 번째 장의 에피그래프에서 쓴 대로: "시뮬라크르는 진실을 은폐하는 것이 절대 아니다—그것은 아무것도 없다는 것을 은폐하는 진실이다. 시뮬라크르는 참이다." 여기서 미학적 탐구는 무작위적이고 자동적이며 생성적인 계산을 통해 진행되며, 이는 깊이 있게 말라르메적이며, 예술가는 환상과 사물 자체를 분리하기를 거부하면서 이를 종합한다.

이성의 한계에 맞서는 이미지들, 특히 aurèce vettier의 표본실들은 자연에서 생존할 수 없는 기이한 반다윈주의적 식물들을 묘사한다. 불가능한 결절들, 떠다니고 팝팝거리는 번식체들: 이러한 잡종 형태들은 그들의 확률론적이고 조합론적 기원을 드러낸다. 동일한 것이 색도계 시리즈에도 적용되는데, 여기서 색상 보정 과정은 어떤 유형의 대상도 지칭하지 않는다.

폴 클레에 따르면, "천재는 체계의 오류이다." 존재하지 않는 것을 분류하고 과학적 질서에 복종시키는 것은, 다시 말해, 불가사의한 것을 매혹시키는 것이다. 기계가 언젠가 시를 생산할 수 있게 될 것이라고 예측한 20세기 수학자이자 컴퓨터 이론의 선구자 앨런 튜링의 예측을 이행하면서—Elegia Machina는 울리포 색채를 띤 수도사적 푸가이다.

말과 이미지에서 모두, 컴퓨터에 의해 동화된 방대한 데이터와 결과적 작업의 형식적 단순성 사이의 긴장이 나타난다. 유화 그림 시리즈에서, 식물들은 Mount Analogue의 접근 불가능한 정상에서 자라는 잠재적 표본을 상상하는 AI를 사용하여 생성된다. 균일한 베이지색 배경이 그들 뒤의 인간의 손을 의심하게 하는 구성 내에 설정된 이러한 복잡하고 동굴 같은 형태들은 상징처럼 배열되거나 새로운 언어에 속하는 기호들로 배포된다.

바르트가 기호의 제국에서 옹호하는 표현적 개념보다는 필경적 개념을 바탕으로, aurèce vettier의 글쓰기, 그림 그리기, 꿈 기계들은 해독되기를 기다리는 표의문자 문법으로서 일반적 대상들을 펼친다.

어원학적으로, 기계—그리스어 machana에서 비롯되어 "장치" 또는 "고안"을 의미—와 로봇—슬라브어 rabota에서 비롯되어 "일"을 의미—은 모두 목표를 향한 수단이다: 그들은 인간의 비전을 봉사한다. 가장 진보된 AI 형태에서도, 기술은 언어처럼 사용되고 조작되고 활성화되는 한에서만 진정으로 "지능적"으로 이해될 수 있다.

기계에 의한 인간의 대체를 예측하는 붕괴 지향적 서사에 대항하여, aurèce vettier의 실천은 대신 둘 사이의 창의적이고 생성적 협력의 원칙을 전면에 내세운다. 이 종간 대화 내에서 실재와 디지털 세계 사이의 통로들은 한 방향으로만 작동하지 않는다. 오히려, 그들은 궁극적으로 현대의 비인간화 형태들에 대한 대항력을 제공하는 상징적이고 신비로운 도취를 야기한다.

¹ 르네 도말의 미완성 소설의 제목, 1952년에 출판됨.