Есть блестящие умы, способные жонглировать наукой и искусством, реальным и воображаемым. Paul Mouginot, специалист по искусственному интеллекту и основатель художественной студии aurèce vettier, — один из них. В 2020 году он поделился с журналом Exhibition Magazine серией ранее неопубликованных стихов, написанных программой генерации текста, использующей цепи Маркова, алгоритм, хорошо известный в математике, а также гербарий будущего — букет фотографий цветов и овощей, все они также «алгоритмизированы». В апреле 2021 года художник-ученый организовал вместе с bem.builders (агентством, специализирующимся на метаверсе) и журналом Exhibition Magazine художественную выставку в Cryptovoxels, расположенную в специально построленном павильоне, одновременно брутальном и флорентийском. В поэтическом тексте Paul Mouginot описывает параллельные миры метаверса, между реальностью и симуляцией, сырыми воксельями и обработанными воображением.
В своем рассказе «Циклические развалины» Хорхе Луис Борхес воображает человека, выходящего из «единодушной ночи» и поселяющегося в руинах древнего храма, с целью одновременно простой и сверхъестественной: он хочет мечтать о человеческом существе во всех подробностях — его клетки, конечности, органы, лицо — и дать ему жизнь, проецировать его в реальность. Завершив свою задачу, он открывает в последние моменты, что «с облегчением, с унижением, с ужасом [...] он также был иллюзией, что кто-то еще мечтал о нем».
Симуляция мира
В начале 2021 года творческие эксперименты между журналом Exhibition Magazine и bem.builders, агентством, специализирующимся на метаверсе, привели к созданию того, что была вероятно первым строительством метаверса, управляемым журналом в Cryptovoxels: художественного фонда, вдохновленного как флорентийской, так и брутальной архитектурой, в котором размещалась выставка фотографий Бориса Овини и художественной студии aurèce vettier.
Примерно в то же время, блуждая по метаверсу, мы встретили Рики, виртуального землевладельца, который любезно позволил нам строить на одном из его участков в районе под названием «Милан». Этот район был еще неразвит, и можно было видеть край карты, где фиолетовое небо встречалось с морем. Анонимные аватары появлялись и исчезали через несколько секунд, и когда нам удавалось обменяться несколькими словами с ними, почти все они говорили, что ищут место для строительства художественного фонда, выставочного пространства или даже мавзолея. Иногда, войдя в уже построенное здание, мы оказывались в клубе, где другие аватары в виртуальной одежде танцевали вокруг безмолвного диджея.
Во время этих прогулок по метаверсу всегда ощущалось чувство меланхолии и огромного одиночества. Однако в каждом завершенном здании, в каждой инициативе ощущалось желание оставить след, что-то, что может пережить нас в блокчейне. Эта мечта напоминает последние предложения, написанные Перек в книге «Виды пространств» (2): «Я хотел бы, чтобы существовали места, которые являются стабильными, неподвижными, нематериальными, нетронутыми и почти неприкасаемыми, неизменными, глубоко укоренившимися; места, которые могли бы быть точками отсчета, отправления, происхождения: место моего рождения, колыбель моей семьи, дом, в котором я мог быть рожден, дерево, которое я мог видеть растущим (которое мой отец мог посадить в день моего рождения), чердак моего детства, полный неповрежденных воспоминаний... Такие места не существуют, и именно потому, что они не существуют, пространство становится вопросом, перестает быть самоочевидным, перестает быть встроенным, перестает быть присвоенным. Пространство — это сомнение».
Возвращаясь в эти места через год после строительства здания в Cryptovoxels, заметно, что район значительно джентрифицировался: взгляд привлекают милые галереи вокселизированных масок и большие конструкции, в которых находятся дорогие NFT крипто-богатых коллекционеров.
Итак, если эти идеальные, неизменяемые места не существуют, разве мы мечтаем о них здесь в метаверсе? И для чего?
Первые попытки, надо сказать, были визуально неубедительны. Cryptovoxels, Decentraland, The Sandbox и Somnium Space, несмотря на их графический интерес, чрезвычайно далеки от верного представления о реальности, что в любом случае не является целью их соответствующих создателей. Это «вокселизированная» эстетика, другими словами, окружение, воссозданное маленькими 3D пикселями, называемыми «воксельями».
Однако в апреле 2021 года гигант NVIDIA объявил, что хочет создать особый вид метаверса, который был бы виртуальным близнецом нашего мира. Это очевидно долгосрочная цель, но тем не менее правдоподобная — даже достижимая — со стороны мирового лидера в компьютерной графике. Идея состоит в том, что каждый город, каждый завод, каждое здание может иметь цифрового близнеца, идеальную симуляцию его реальной версии, с возможностью включения тестов с физическим измерением. На фабрике малейшее прерывание в работе конвейера обходится дорого, поэтому неудивительно, что детальная симуляция параметров перед внесением изменений принесет пользу.
Многочисленные проекты в метаверсе начинают появляться, рассчитывая на визуальный реализм. Если речь идет о наиболее верном представлении нашего мира в цифровом пространстве, последние слова рассказа Борхеса приглашают нас перевернуть условия вопроса: не является ли сам наш старый мир симуляцией?
Физический мир: «смоделированная реальность»?
Чем больше времени мы проводим в метаверсе, тем сложнее предотвратить блуждание наших умов вокруг вечного вопроса о симуляции: является ли сам наш физический мир и наша жизнь в этом мире продуктом симуляции?
В 2003 году философ Ник Бостром опубликовал статью под названием «Вы живете в компьютерной симуляции?» (3), снова поднимая вопрос, заданный Платоном, Локком и Беркли. По мнению Бострома, исходя из предположения, что вычислительная мощность, доступная будущим цивилизациям, огромна, существует высокая вероятность того, что одно из следующих трех утверждений верно:
1. Человеческий вид очень вероятно вымрет до достижения «постчеловеческого» этапа;
2. Любая постчеловеческая цивилизация чрезвычайно маловероятно запустит значительное количество симуляций своей истории эволюции (или вариаций того же);
3. Мы почти наверняка живем в компьютерной симуляции.
Эти головокружительные предложения выдвигались множеством знаменитых предшественников Бострома, в частности Беркли и Локком. Для Беркли особенно все является восприятием: «цвета, идеи, формы, движения, вкусы, запахи существуют только через призму нашего восприятия».
Итак, живем ли мы в «смоделированной реальности»? Я думаю о моей кошке, которая знает только три вселенные: мой дом, дом моих родителей и ветеринарную клинику. Ах! Если бы она только знала, что есть еще много, что вселенная бесконечна и постоянно, быстро расширяется.
В математике, особенно в алгебре, можно работать с высоким уровнем абстракции, в пространствах, которые спокойно превосходят три измерения. Это позволяет нам выполнять операции, которые невозможны в нашем классическом умственном представлении. Приняв потерю некоторой информации, мы можем вернуться к пространству более низких измерений, которое более понятно.
А что с нами? Где мы в этом всем? Являемся ли мы пленниками знаменитой пещеры Платона, где мы пленники, и кукольники проецируют тени на стену? Мы думаем, что видим реальность, но на самом деле мы видим только ее проекцию.
Надежда, что душа выживает
Не нужно быть философом или эпистемологом, чтобы предаться более глубокой мечте — той, что предложена Бостромом в третьем сценарии: если мы действительно являемся частью виртуальной реальности, какие это имеет последствия? Прежде всего, вопрос в том, являемся ли мы конечным продуктом иерархического наложения виртуальных реальностей, вложенных одна в другую, как набор русских кукол?
Теоретический физик Шон Кэрролл изучал эту идею несколько лет назад. Он выдвинул гипотезу, что если симуляция мира была способна запустить собственную симуляцию, то была бы потеря вычислительной емкости, а следовательно, и возможностей, доступных на каждом новом «подуровне». В результате мы находимся на самом нижнем уровне симуляции, на «самом низком уровне реальности», самом простом, менее всего способном производить свою собственную симуляцию.
Следуя этой линии рассуждений, если мы действительно участники в симуляции мира, и наш мир по сути является метаверсом, это может означать, что каждый из нас, каждое животное, каждое растение, каждый объект был «создан» или, используя язык компьютеров, «инстанцирован», или, по крайней мере, правила и константы программы были запрограммированы. Для верующих этот создатель, очевидно, Бог — и это является основой многих религий.
Эта мечта также потенциально плодотворна для атеистов или нигилистов: если мы являемся «инстанцированными» существами, мы никогда полностью не исчезнем, что-то из нас обязательно хранится где-то в большей вселенной, которая должна нас содержать. Что-то. Быть может, наша душа?
Ссылки:
(1) Хорхе Луис Борхес, Вымыслы, 1944
(2) Жорж Перек, Виды пространств, 1974
(3) Опубликовано в Philosophical Quarterly (2003) Vol. 53, No. 211, pp. 243-255.
