"Sillons" Fertile, Paris

某些艺术形式似乎被耕作的能量所驱动。法文中的"沟痕"（Sillons）首先与重量相关联：它们是"沉重的"，类似于不甚诗意的牛的形象，其质量切入田野。这种意象在牛耕文字法（boustrophedon）中延续，这个术语指的是一种古老的书写方式，其中行从左到右交替，然后从右到左，就像牛耕地一样。古希腊书写被认为遵循了这种模式："他们当时想到在沟痕中书写，也就是说，轮流地从左到右再从右到左转向"（卢梭，《论语言起源的论文》，第5页）。

在物质上雕刻是一种随时间展开的行为。同样的观点是否可以应用于the artists，其作品不是一次性完成，而是通过转折、回归和循环展开的呢？是因为作品需要时间才能完成，所以我们倾向于花更多时间去观看它吗？在沟痕意象所包含的明显缓慢中，事物逐渐发生，一步步进行。以类似的方式，某些诗歌和视觉形式要求萌生：观看作品的形成过程，像准备和耕种一块土地一样去准备它。

从沟痕的图形和视觉文化开始，日常语言通常将这个词与犁铧所做的切割联系起来：一种根本上与整块石头相对立的切割，它暗示着某种脆弱性。随着古老农业技术的消退和被机械所取代，这种意象好奇地失去了其崇高感，只留下狭窄的凹陷线。然而，最初沟痕既关乎隆起，也关乎深度。对于许多作者来说，这个术语既指向上升的山脊，也指向下方的凹陷，两个堤岸之间播撒种子的狭窄地带。

正是这种高度差使播种成为可能，就如同对于某些the artists，移除与添加同样重要。从这个角度看，沟痕并不是那么多地定义事后留下的可见痕迹，而是一种随时间连续进行的行为。沟痕是一种承载着已经属于未来解释行为的意义的破口，在这个意义上，沟痕是一个卓越的诗意形象。

更深层地说，诗歌的词汇本身与犁铧在土地中开凿的战壕密切相关：节（strophe，来自希腊语strophein）和诗行（verse，来自拉丁语versus）在词源上都指向沟痕的转向。沟痕也是一种印迹，如法文中sillage（流体中的生物和事物留下的尾迹或痕迹）的语言亲缘关系所暗示的那样。

沟痕在观者眼睛上的缓慢、物理印象似乎赋予了这种意象一种温柔的脉动：沟痕可能呈现为灌溉整个材料的血管网络的象征形式，一种也许已经包含在法文词本身液体辅音中的运动：si-ll-on。

展览中汇集的作品是根据它们对沟痕主题的自由阐释而精心选择的。在物质和视觉上，印迹、破口、切割以及空间变化扩张或收缩的概念在整个展览中都找到了敏感的回响。作品不是提供字面上的回应，而是唤起了一种被这种古老意象深刻标记的共同想象。

艺术品销售所得的一半将捐献给Fertile艺术协会，以支持在Domaine de Toury组织的the artists驻地计划的生产成本。

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